Биоетиката - на ръба на разрешеното
6 mths


През последните 50 години науката не стои на едно място. Ето защо успоредно с нея се развива и биоетиката. Учените вече са измислили, как да отпечатват тъкани и цели органи на 3D принтер, да провеждат успешни експерименти за клониране и са подобрили генома на живото същество. Щом тези открития станат по-близо до реализацията, доста хора надигат възмутен вой и викове, че „това е неетично!

Какво е биоетиката?

Биоетиката е област на философско познание, насочена към анализиране, изучаване и решаване на етичните проблеми, които възникват като страничен продукт от развитието на медицината, биологията и химията.

Терминът се появява през 70-те години на миналия век,

като по същото време е разработен първият фонд от ценности, който защитава биоетиката. Биоетиката защитава живота и здравето на пациентите и на самите лекари.

Биоетиката - на ръба на разрешеното

Необходимостта от такава защита на хората

от постиженията на науката било напълно усетена от света в средата на втората половина на миналия век. Тогава били направени открития, които създали лицето на съвременната медицина.

Тогава бил дешифриран геномът, проучен животът на клетките и механизмите на тяхното образуване, разработени са първите лекарства за лечение на сложни заболявания, които преди се смятали за фатални.

В същото време, на примера на военните престъпления в Третия райх, човечеството видяло, как тези постижения могат да бъдат използвани за нараняване на хората. Масовата евтаназия, медицинската стерилизация, тестването на наркотици върху хора.

Науката е дала на хората властта да решават,

кой може да живее, и кой има право да има деца и т.н. В краткосрочен план тази демонстрация на научна сила изглеждала като изпълнение на по-висшите цели, но в дългосрочен план това нарушаване на природните закони заплашвало с опустошителни последици.

Извън събитията от Втората световна война

човечеството е било изправено пред проблема за неконтролируемите последици от прогреса в областта на медицината. Те са ярко описани от Солженицин в романа “Раково отделение“.

Когато пациентите, преминали лъчева терапия и победили рака, открили последствията от подобен метод на лечение – лъчеви усложнения.

Само отвореният метод бил широко използван не само в СССР, но и в чужбина.

Той показвал висока ефективност, но в дългосрочен план лекарите се сблъскали с влошаването на състоянието на пациентите и били принудени да преразгледат методиката в областта на лечението на онкологичните заболявания.

Възниква въпросът – трябва ли изобщо да се прилага метод,

чиято безопасност не е доказана в дългосрочен план? И ако не, наистина ли си струва да се оставят хилядите пациенти да страдат и да умрат от рак?

В краткосрочен план целта оправдавала средствата,

но в дългосрочен план били необходими допълнителни практики, които да помогнат за справянето с последствията от такъв метод на лечение.

Биоетиката - на ръба на разрешеното

Но биоетиката не е само за хората.

Също така, тази област на знанието се занимава със защитата на животните, и по-специално тяхното използване за клинични изпитвания на лекарства, за експериментите и трансплантациите.

Ключови въпроси на биоетиката

Днес областта на биоетиката включва повече от 100 медицински и биологични практики, които по един или друг начин ви карат да се замислите – „Това правилно ли е?

Някои практики нарушават религиозните закони, което е от съществено значение за държавите, в които свещените текстове са близки до законодателните актове по отношение на силата на тяхното влияние.

Някои практики са или изключително редки, или все още не са достатъчно адаптирани към съвременните реалности и са неразбираеми за повечето хора. Ето няколко примера:

Евтаназия

Тази практика се нарича още асистирано самоубийство, което по правило се състои в това, че лекарят дава на пациента (по негова молба) смъртоносна доза лекарство.

В много страни подпомагането на самоубийството е престъпление

и нарушение на медицинската етика, но през последните години някои законодателства (като Австралия или Холандия) са направили индулгенции, които премахват отговорността от лекарите за евтаназията.

Биоетиката - на ръба на разрешеното

В повечето страни, където евтаназията е легализирана,

е съставен строг списък от критерии, според които такава практика може да бъде разрешена за пациент – наличие на нелечимо заболяване, запазване на здрав ум и самият пациент трябва да декларира желанието му да умре.

Има и задължителни изисквания към лекарите, като трудов опит и ниво на умения, което им позволява да извършват асистирано самоубийство.

Защо биоетиката прави това?

Да помогнеш на човек доброволно да посегне на живота си е в противоречие с медицинската етика, Женевската декларация и, според професионалната общност.

Eвтаназията може бързо да започне да се разпространява

в други социални групи, не само върху пациенти с нелечими заболявания, но и на хора с увреждания или принадлежащи към която и да е малцинствена група.

Тоест, превръщайки се в обичайно средство, евтаназията може да изтрие от лицето на планетата всеки човек, който в  даден  момент реши, че не е достоен за живот.

Клониране

Практика, която вече е използвана в микробиологията е пророкувана в медицината. Състои се в отглеждане на ембрион, чийто генотип напълно повтаря генотипа на вече съществуващия.

Проведени са експерименти за клониране върху животни, като най-известният и успешен случай е овцата Доли от Шотландия, която е живяла 6 години и е родила няколко агнета. Но в областта на клонирането на хора експериментирането все още е престъпление.

Биоетиката - на ръба на разрешеното

Защо биоетиката прави това?

Има много причини, като един от основните въпроси е как да се лекува клонинга? Той има човешки генетичен състав, узрява и е възпитан като човек, но човек ли е? Още един въпрос – ако клонингът е равен на човек, значи е роднина на този, който му е дал генетичния материал? Син или брат?

И кой тогава ще бъде по-важен, ако клонингът е идентичен с неговия модел?

Как да регулираме такива отношения? Възможно ли е да се отстранят органи от клонинг за трансплантация на живия човек?

Темата за трансплантацията занимава и съзнанието на специалистите по биоетика

и засега в тази област има повече въпроси, отколкото отговори. В един определен момент към тях започват да се добавят етични и религиозни въпроси, защото създаването на живо същество в неговият собствен образ и подобие не е чрез размножаване – това е практически уподобяване на себе си с Бог.

Сурогатно майчинство

Когато човек или семейство нямат възможност сами да носят дете или това е свързано с риск за живота на един от тях, хората прибягват до сурогатното майчинство. Тази практика се прилага отдавна и не е регулирана от никого. Но от миналия век правозащитниците следят отблизо прилагането ѝ.

Биоетиката - на ръба на разрешеното

Защо биоетиката прави това?

На пръв поглед изглежда, че основният проблем е привързаността на сурогатната майка към детето. Но социалните последици от тази практика са много по-големи, отколкото изглежда.

Така правозащитниците отбелязват, че разпространението на практиката на сурогатното майчинство може да доведе до експлоатация на жени от развиващите се страни като инкубатори за деца от по-развитите страни.

При този вид експлоатация може да има и трафик на хора,

както от самите сурогатни майки, така и от бебета. Съществуват и тежки условия, в които могат да се държат сурогатни майки, като понякога изискванията към тях са дори по-строги, отколкото за обикновените родилки.

Провеждане на клинични изпитвания без информирано съгласие

Клиничните изпитвания са важен компонент при подготовката и въвеждането на нови лекарства.

Експериментите върху хора и животни помагат да се оценят страничните ефекти и да се направят заключения за ефективността на лекарствата.

Биоетиката - на ръба на разрешеното

Изследванията се считат за неетични, ако се провеждат върху доброволци,

които не са подписали информирано съгласие, или върху хора, които изобщо не са дали съгласието си за експериментите (например през 40-те години на миналия век лекарите от затвора Стейтвил тестват нови лечения за малария върху затворници ).

През 2020 г. обществеността беше изненадана от съобщения за обществени услуги за животни, използвани за козметични изследвания.

Защо биоетиката прави това?

Дори ако човек се съгласи доброволно да участва в експеримент, той може да не бъде информиран за всички последици от участието си и потенциалната вреда за здравето.

Забраната за неетични клинични изпитвания е залегнала в Хелзинкската конвенция.

Благодарим Ви, че прочетохте тази статия. Просвещението няма за цел да промени вашата гледна точка. Дали ще повярвате на тази статия или не, това е ваш избор! Не забравяйте да ни последвате в социалните мрежи!

Просвещението ©

Внимание! Всяко пълно или частично копиране на материали на Просвещението без писмено разрешение и директен линк към оригиналната публикация на Просвещението, включително от други електронни ресурси, ще се смята за грубо нарушение на Закона за защита на интелектуалната собственост на Република България. Просвещението си запазва правото да реагира на подобни нарушения включително по съдебен ред.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *