Sunday, October 2office@prosveshtenieto.com

Какво е общото между физиката и източната философия?



Ценностната система на учения има малък ефект върху резултатите от изследванията, но определя общата посока на работата. Учените носят не само интелектуална, но и морална отговорност за своята работа.

Откритията на съвременната физика предлагат на изследователите два пътя. Първият води до Буда, а вторият води до бомбата. Всеки е свободен да сам да избере. по кой път да хване.

Фритьоф Капра, теоретичен физик, д-р, автор на Дао на физиката

Сега, когато толкова много учени и инженери работят за военно-индустриалните комплекси, отделяйки огромни ресурси от човешката изобретателност и креативност за създаването на все по-сложни оръжия за масово унищожение, пътят на Буда придобива ново значение.

Какво е общото между физиката и източната философия?

Какво е общото между физиката и източната философия?

От физиката знаем, че всичко наоколо е взаимносвързано и дори противоположностите са едно. Например, на субатомно ниво, частиците са едновременно разрушими и неразрушими, материята е непрекъсната и дискретна, а силата и материята са два различни аспекта на едно и също явление. Така че теорията на относителността обединява физическите обекти, които изглеждат независими и несъвместими. Силата и материята са свързани, а материята може да бъде изградена с дискретни частици или непрекъснати полета.

Тук ни е трудно да си го представим. Ако използваме езика на абстрактната математика, физиците ще могат да опишат четириизмерния пространствено-времеви свят. Но тяхното визуално възприятие, като всички нас, е ограничено от границите на триизмерния свят. Нашият език и мислене са се формирали в този свят и затова е трудно да си представим четириизмерната реалност.

Източната философия има всичко: единството на противоположностите и излизането отвъд границите на реалния свят.

Освен това великите мъдреци вярват, че само човек с високо ниво на съзнание може да намери нещо общо в несъвместимото. Вземете, например, фундаменталните концепции на китайската философия, ин и ян. На пръв поглед това са противоположностите. Но погледнете внимателно този символ. Всяко начало вече съдържа противоположното в своя зародиш, и когато достигне своя връх, то е готов да отстъпи.

Що се отнася до излизането отвъд триизмерната реалност, това състояние се постига от източните философи с помощта на дълбока медитация. Но когато мистиците се опитват да изразят това преживяване с думи, те се сблъскват със същите проблеми, с които се сблъскват учените, когато се опитват да интерпретират многоизмерната реалност.

Пространство и време в източната философия

Нека си припомним теорията на относителността на Айнщайн. Склонни сме да мислим, че последователността на събитията е една и съща за всички около нас. Това убеждение произтича от факта, че скоростта на светлината (около 300 000 km/s) е толкова висока, че можем да си помислим, че виждаме нещата така, както се случват. Но това не е вярно. На светлината е необходимо време, за да покрие разстоянието между обекта и наблюдателя. По правило той е много малък и разпространението на светлината може да се счита за мигновено.

Представете си, че наблюдателите се движат с висока скорост спрямо някои явления. Какво тогава? В този случай интервалът от време между събитията и неговото наблюдение играе решаваща роля за определянето на последователността на събитията. Айнщайн осъзнава, че в този случай наблюдателите ще подредят събитията във времето по различни начини. Две явления, които изглеждат едновременни, могат да се появят в различни последователности на други.

Източната философия винаги е твърдяла, че пространството и времето са творения на ума.

Мъдреците смятат тези понятия за относителни, ограничени и подвеждащи. И така, едно от будистките писания казва следното: „О, монаси, Буда ни учи, че… миналото, бъдещето, физическото пространство… и личността, всичко това са само имена, форми на мислене, често използвани думи, просто изкуствена реалност.

Същото се отнася и за времето. Източните мистици вярват, че тези понятия са свързани с определени състояния на съзнанието. Медитацията ни позволява да излезем отвъд обикновеното и да осъзнаем, че обичайните ни представи за пространството и времето не са верни. Новите, по-съвършени концепции, резултат от мистичния опит, в много отношения напомнят на тези, с които оперират с физиката, например теорията на относителността.

Мир в движение

Във физиката квантовата теория разказва за постоянното движение на материята. В обикновения свят обектите около нас изглеждат пасивни и неподвижни. Но си струва да вземете лупа и да видите „мъртвият“ камък или метал, как веднага оживява. Колкото по-голямо е увеличението, толкова по-динамичен е наблюдаваният модел. Всички материални обекти са съставени от атоми, които са в постоянно движение.

Електроните в атомите се държат близо до ядрото от електрическите сили и те реагират на ограниченото пространство, като увеличават скоростта си. Протоните и неутроните се изтеглят от ядрените сили в още по-тясното пространство, така че те се движат с още по-високи, невъобразими скорости. Следователно съвременните физици представят материята не като пасивна и инертна, а като намираща се в постоянен танц и вибрация, чийто ритъм се определя от молекулярните, атомни и ядрени структури.

Какво е общото между физиката и източната философия?

Източните мистици виждат материалния свят по същия начин. Всички те подчертават, че Вселената трябва да се разглежда като динамично цяло, тъй като се движи, вибрира и танцува. Природата не е в статично, а в динамично равновесие. Един от даоистките текстове казва следното:

Мир в мир не е истински мир. Само когато мирът е в движение, може да се прояви духовният ритъм, който изпълва Небето и Земята.

Идеята за непостоянството на всичко съществуващо става отправна точка на будизма. Буда учи, че всички съставни неща не са вечни и цялото страдание в света се генерира от нашето придържане към стабилните форми – обекти, хора и понятия. Трябва да приемем света като движещ се и променящ се. Динамичната картина на света е в основата на будисткия мироглед.

Ето какво каза Сарвепали Радхакришнан:

Преди 2500 години Буда създаде невероятна философия на променящия се свят… Буда формулира разпоредбите на философията на промяната, оставайки под впечатлението, че всички неща са преходни и са в постоянна промяна и трансформация. Той започва да възприема понятията материя, душа, монада, обект от гледна точка на сили, движения, последователности и процеси и приема динамичната концепция за реалността. Фритьоф Капра, Дао на физиката

Будистите казват, че нищо на този свят не заслужава да се вкопчвате в него. Следователно просветеният човек за будистите е човек, който не се съпротивлява на естествения поток на живота, а се движи заедно с него, пише Фритьоф Капра.

Книгата „Дао по физика“ се преиздава от 30 години. В предговора към второто издание авторът отбелязва, че много от предсказанията му относно науката вече са се сбъднали (той е направил това въз основа на връзката с източната философия). Капра пише, че книгата му става отправна точка за изследване на паралелите с източния мистицизъм в други области на науката.

Благодарим Ви, че прочетохте тази статия. Просвещението няма за цел да промени вашата гледна точка. Дали ще повярвате на тази статия или не, това е ваш избор! Не забравяйте да ни последвате в социалните мрежи!

Просвещението ©

Внимание! Всяко пълно или частично копиране на материали на Просвещението без писмено разрешение и директен линк към оригиналната публикация на Просвещението, включително от други електронни ресурси, ще се смята за грубо нарушение на Закона за защита на интелектуалната собственост на Република България. Просвещението си запазва правото да реагира на подобни нарушения включително по съдебен ред.

Leave a Reply

Your email address will not be published.

Translate »
error: Съдържанието е защитено!!!