Saturday, September 24office@prosveshtenieto.com

Разбиране и подготовка за смъртта



През цялата човешка история идеята за смъртта представлява вечната мистерия и е ядрото на велики религиозни и философски разсъждения. Природата на смъртта, съществуването или не на отвъдния живот, общуването с мъртвите, лечението на болката от раздялата, подготовката на душата за „преминаването“ са някои от въпросите, които винаги са занимавали човешкия ум. Всеки народ, в зависимост от своето културно ниво и сезона, е изградил собствени възприятия по този много важен въпрос.

В нашата работа ще се ограничим до подхода на вътрешния философ по отношение на природата на смъртта, подготовката на бъдещата смърт, грижите за мъртвите и подкрепата на близките.

Какво е смъртта

Смъртта се счита вътрешно за голямо прекъсване на живота на действието на физическото тяло. Трябва да се научим да го разглеждаме като част от процеса на развитие, тъй като гъсеницата умира като червей, за да се прероди като пеперуда. Това, което наричаме раждане, не е нищо друго освен процес на получаване на естествено тяло и това, което наричаме смърт, не е нищо друго освен процес на отхвърлянето му. Точно както процесите на раждане включват други неща освен раждането, така процесите на смърт включват други неща, освен спиране на дишането.

Разбиране и подготовка за смъртта

Това може да се случи по два начина – нормално и според божествения закон или необичайно, нарушавайки го. Физическата смърт идва, когато кармата, която душата е поела в това въплъщение, е изчерпана. Неестествената или патологична смърт на тялото идва от външен фактор, като механично увреждане на жизненоважен орган и т.н. От друга гледна точка има два вида пасажи, мирното преминаване към другия бряг, което е нормално, и тревожно, патологичното.

По същество това е Порта, която води до състояние на съзнанието, различно от обикновеното. Смъртта дава на духа възможност да усвои това, което е бил научен по време на въплъщението. Душата се въплъщава, за да бъде научена и се въплъщава, за да прехвърли преживяванията си обратно към висшето Его.

Работата на “живите” е различна от работата на “мъртвите“. След периода на активната дейност следва периодът на вътрешна асимилация. И така еволюцията върви.

Има начин да издърпате воала, който покрива тайната на прохода, към “другата страна“. Това е осъзнаването, че Животът и Смъртта са аспекти на нещо, както Денят и Нощта са аспекти на кръговото движение на Земята около себе си.

Отвъдното между преражданията

Следователно наблюдението на природата ни учи на съществуването на цикли, ритми, които се повтарят. Но въпреки че розите всяка пролет са различни от предишните, ароматът им е същият. Човекът осъзна, че и той, като неразделна част от природата, участва в нейните ритми и следвайки ги живее, умира и отново живее в този свят. Целта на закона за прераждането е да усъвършенства човешкия дух. Чрез него той придобива различни необходими опитности и знания и се издига все повече и повече към източника на Духовната Светлина, на Вселенския Разум, от който се е отделил.

Съществуването на друг духовен живот след смъртта на физическото тяло е реалност, която се потвърждава от всички традиционни религии и философии. Когато тялото умре, Висшето Его, заедно с останалите тела на предишната си личност, започва небесно пътуване към духовното царство, наречено Девахан на Изток.

В първата фаза на отделяне на съзнанието от тялото обикновено заспива за определен период от време. Тя още не е разбрала, какво се случва с нея и е объркана. В продължение на дни или дори месеци в изключителни случаи, Егото, което все още използва своето астрално и ментално тяло, се скита из района, където е починал или е бил погребан или дори може да посети приятели и роднини, без разбира се, те да могат да го „видят“ освен само телепатично или да го почувствате смътно.

След този етап, чиято продължителност зависи от духовното развитие на индивида и начина на неговата смърт, съзнанието започва да се събужда и да възприема ситуациите, които преобладават в новата му среда. Тя влиза в контакт с други същества със същата дължина на вълната, които я съветват и насочват. Бавно води до измерение, наречено на санскрит Кама Лока (= Земя на желанията). Там Егото се радва на плодовете на своите емоционални действия в живота, на своите желания и страсти. В тази „държава”, съответстваща на Римокатолическото Чистилище или гръцкия Хадес, протича цял астрален живот за съществото със семейства, работа и т.н., където комуникацията е телепатична, донякъде като състоянието на сънищата.

Преди да премине към по-високото измерение на Девахан, същността ще претърпява така наречената „втора смърт“, тази на астралното тяло, където ще изхвърли всичките си „психологически отпадъци“. В Девакан ​​или Небесния свят Егото, оставено насаме със своя умствен носител, живее в измерение, съставено от мисли, идеи, ментална материя. Той обработва, узрява и усвоява всички умствени и духовни стимули, които е получил във физическия живот. Вече не се развива. Същността прекарва своеобразна лятна ваканция от Училището на живота.

Разбиране и подготовка за смъртта

Процесът на слизането на Същността в новото въплъщение започва, когато Егото е изчерпало своите „Семена на Кармата” за менталния свят и желае отново земното съществуване и придобиването на нови преживявания. Факторите, които регулират мястото на раждане, семейната среда, личните способности и т.н., не са случайни, а подлежат на спецификациите на предишната Карма на Същността.

Процесът и фазите на влизане и излизане на Душата от света на физическата земя са описани подробно и символични алегории в древните писания, египетската и тибетската книга на мъртвите. Той дава ценна информация за географията от отвъдното (с карти на висшите невидими светове и техните междинни зони), начините, по които душата може да използва, за да избегне астралните опасности и да не се изгуби. Чрез церемонии, литургии, молитви и медитации свещениците помагат на душите да се издигнат, и им показват начините да четат и следват тези магически карти на небесните царства.

Отношението ни към смъртта

Какъв е елементът на смъртта, от който се страхуваме, че ще ни донесе скръб и ужас? На първо място, това, от което се страхуваме, е Неизвестното. Тогава се страхуваме, че ще оставим тези, които обичаме. Тези мисли го карат да изглежда ужасно.

Казват, че големият дар на институцията на мистериите за посветените е освобождаването на последните от страха от смъртта. Някои доктрини, като римокатолицизма и будизма, учат своите последователи да медитират редовно върху смъртта си. Това им предлага чиракуване, толкова ценно, че всички трябва да го следваме.

Медитацията“ на нашата смърт не трябва да се фокусира върху разтварянето на тялото, защото нашето тяло не е нашето истинско аз. Мисълта трябва да се съсредоточи върху освобождаването на душата от ограниченията на тялото и че тя започва да живее друг живот. Виждаме, как се срещаме с онези приятели, които са минали през портите на смъртта преди нас. Ако всичко показва, че смъртта е неизбежна, можем телепатично да им изпратим съобщение с молба да отговорят предварително.

Освен личните приятели, за които сме сигурни в любовта им, има и други приятели във вътрешните полета, които можем да помолим за помощ, преди да отидем там. Има достатъчно доказателства от безброй източници, че екипите от невидими помощници са много организирани и че никоя душа не може да мине сама и безпомощна.

Когато душата се готви да напусне тялото, тя дава сигнал. Във вътрешните полета са назначени водачи, чието задължение е да наблюдават сигналите и душите. Те приветстват и се грижат за новодошлите, остават до тях толкова дълго, колкото имат нужда от тях.

Добре е да сме запознати с отвъдното, за да свикнем с идеята и да не я намираме за странна или ужасна. Така лишаваме смъртта от това, което ни плаши.

Когато медитираме върху собствената си смърт, нека не се фокусираме толкова върху преминаването на душата, колкото върху новия живот, който ни очаква. Нека с удоволствие мислим за новите надежди и дейности, които се откриват пред нас. Да мислим, че сме новородени.

Разбиране и подготовка за смъртта

Отношението на изоставените

Начинът, по който се справяме с тъгата, е едно от най-големите изпитания, което показва нашето духовно разбиране. Отношението, което имаме към смъртта на тялото, зависи от това, какво вярваме за живота.

Тези, които са изоставени, страдат и се чувстват много тъжни. Въпросът е, съчувстват ли на мъртвите или на собствената си самота? Най-вероятно сме тъжни за себе си, защото починалият е заминал „в родината си“ и там почива спокойно.

Както всяка болка, ние трябва да я понесем смело. Мислите за любов, а не за скръбта трябва да следват душата в нейното пътуване, в очакване на нейното повторно свързване.

Можем да направим много за заминалите. Ако знаем, можем да го последваме в невидимия свят, доколкото стигат нашите сили, докато не почувстваме, че е намерил защита и грижа.

Ако го поискаме, дълбокият сън, който заема онези, които пазят мъртвите и се събуждат от него със сигурност и увереност, че другият свят е друга фаза от живота и няма ужас или забрава, може да дойде при нас.

Преди всичко нека не забравяме, че с екипажа на времето мъртвите ще се завърнат. Ето защо, опитвайки се да изразим любовта, която не може да бъде изразена сега, нека се обърнем към усилията да създадем по-добър свят, който да бъде намерен, когато онези, които обичаме, се завърнат.

Вярно е, че когато има истински духовен съюз, хората, които го чувстват, остават във връзка, където и да са телата им. Връзката на духовния съюз се разкрива, когато има общ идеал, спътничество в духовните неща. Когато това съществува, връзката продължава толкова дълго, колкото духът, защото е вечен. Тогава можем да изпратим на душата, постоянен поток от любов, за да я утешим, но не и да ѝ предадем скръб и агония. Така че можем да създадем канал, чрез който тези идеали да дадат плод. Дружбата с любимия човек може да продължи и тогава.

Митници

Помощта, оказвана на починалия, трябва да бъде положително насочена. Това означава, че трябва да го ръководи в прехода му към нов живот, а не да го подкрепя да остане в междинния етап. Последното може да го направи мъртъв и пленник на земята.

Има много обичаи, свързани с преминаването на душата към другият свят. Например, обикновено поставяме свещи и свежи цветя в стаята на починалия. Това е така, защото когато двойното етерно тяло е откъснато от източника на прана, етерната жизненост, доставяна от слънцето по време на инкарнацията, има тенденция да абсорбира жизненост от всеки наличен източник, докато се адаптира към новото си състояние и не поглъща жизнеността на живите…

Разбиране и подготовка за смъртта

Не е редно мъртвите да се оставят сами в интервала между последния дъх до погребението на тялото. Нито е редно да му е постоянно под главата. Добре е да се молите за него три пъти на ден. Не се препоръчва кадене или билки в стаята на починалия, защото те се предлагат като средство за осъзнаване на духове. Нашата цел е да помогнем на душата да премине бързо и лесно следсмъртните етапи, да влезе в духовния живот, а не да го оставяме в земната атмосфера.

Черните дрехи, носени от опечалените, носят особен мисловен ефект. Черното изолира носителя от етерните вибрации и му дава възможност да влиза по-лесно в контакт с най-тънките полета.

Хубаво е възможно най-бързо да върнем тялото към неговите елементи, за да освободим любовта си от усещането за смърт. Когато изгарянето не е възможно, би помогнало да се засади бързо растящо дърво или храст на гроба. Растението ще абсорбира целия етерен живот от земята и ще го пренесе във въздуха.

Благодарим Ви, че прочетохте тази статия. Просвещението няма за цел да промени вашата гледна точка. Дали ще повярвате на тази статия или не, това е ваш избор! Не забравяйте да ни последвате в социалните мрежи!

Просвещението ©

Внимание! Всяко пълно или частично копиране на материали на Просвещението без писмено разрешение и директен линк към оригиналната публикация на Просвещението, включително от други електронни ресурси, ще се смята за грубо нарушение на Закона за защита на интелектуалната собственост на Република България. Просвещението си запазва правото да реагира на подобни нарушения включително по съдебен ред.

Leave a Reply

Your email address will not be published.

Translate »
error: Съдържанието е защитено!!!