Saturday, September 24office@prosveshtenieto.com

Революцията на машините



Това е проблем, който винаги е съществувал в колективното несъзнавано на човечеството и дори в индивидуалното подсъзнание на всеки от нас. Това, което е съществувало и съществува като важен елемент от първичната магия и което все още не е успяло да покрие напълно противоречивата благодат на Прометей e огънят на ума, разума.

Заглавието на тази статия възпроизвежда заглавието на древната вавилонска плоча върху мита за Гилгамеш, която сега се съхранява в Британския музей. Тя описва времена преди потопа, от които Гилгамеш бил оставен като измъчено семе с хората, които загубили естественото си безсмъртие и трябвало да придобият съзнанието за безсмъртие, потопено в морето на времето. Наред с много други мистериозни неща, този знак казва, че хората преди Потопа са били нападнати от „революцията на машините“, на техните собствени произведения, които оживяват и се разбунтуват.

Могат ли устройствата да имат свой собствен живот?

Въпреки че нашата материалистична култура, която се формира от предразсъдъците на 18 -ти и 19 -ти век, може да се разбунтува срещу нея, ние все още можем да отговорим с „да“ на този въпрос. Те не само могат да имат живот, но жизненият им заряд е неизбежен от момента, в който човек се сети за тях, пожелае ги и ги създаде.

Революцията на машините

Нека използваме стария пример за грънчаря. Неговата работа може да бъде класифицирана в три нива:

  1. Грънчарят мисли, представя, вижда в умственото си огледало съда, който ще направи. Придава му размер, цвят и други характеристики.
  2. Грънчарят набавя глина, грънчарско колело и други инструменти и материали. Желанието му го кара да събере цялата тази информация и да започне проекта. Маса от глина ще се върти в ръцете му, бавно приемайки някои форми, но без да са окончателни, те клонят към тях.
  3. Фигурата е създадена от глина, която възпроизвежда предмета, който грънчарят е мислил, мечтал и пожелал. Боите и лаковете, както и температурата на фурната, ще завършат това наистина вълшебно изпълнение. Мисленето с помощта на желанието и накрая с ритуала на работата направил чудото.

Вазата, разбира се, не е обикновен предмет, нещо без каквото и да било съдържание, освен собствената си „реалност“. Това е същество, излязло от фините нива на мисълта със силата на нуждата. Тя е създадена в покорна материя, аморфна по природа, но която сега приема и поддържа мисловна форма и магнетизъм, които ѝ е дадено от собственото ѝ творение чрез взаимодействието на прости елементи. Грънчарят с ръцете си или с посредниците на ръцете си – инструментите и различните прибори ѝ дава искрата на живота, която ще се запази, докато формата не се износи и унищожи.

Философската и вътрешна интерпретация на тези събития надхвърля опростеното разделение, което те направили през последните векове, между така наречените живи същества и неодушевените и неорганичните предмети. Съвременната физика и химия за щастие започват и излизат от тези позитивистки форми. Първата разпознава някаква форма на живот във всички неща на Вселената, които се подчиняват на циклите на възпроизвеждане и смърт. Втората, адаптира своите определения към науката, която вече не се дели на „органични“ и „неорганични“.

Така че нищо не е мъртво, голо от живота по един или друг начин. Всичко има тенденция да оцелее. Нашите лесни експерименти го доказват. Ако ударим с ръка по масата, до насекомото, то ще си тръгне, за да запази жизнената си цялост. Но ако приложим силата на натиск върху същото дърво на масата, ще видим, че то се съпротивлява. Това е друг, макар и пасивен аспект на инстинкта за оцеляване. Ето защо между насекомото и дървото на масата няма повече разлика от интензитета и формата, която оживя. Искрата, която свързва, осветява и оправдава съществуването на материя и енергия, които и двете са израз на едно и също нещо, както правилно го определят древните индийски философи, се позовават на Хива-Пранам.

По-голяма чувствителност към човека би му позволила да чуе скърцането на дървото, което се чупи, същия вик на агония на умиращото животно. Този свят е едновременно трагичен, драматичен и комедиен… Актьорите му излизат на сцената безброй пъти, играят различни роли и безброй пъти изчезват, изоставят го, за да се гримират отново и отново за да се появяват на сцената. Това е процесът на пречистване, от който се нуждаят всички души, на каквото и ниво на съзнание да се намират. Всичко е създадено и това, което прави разликата, е формата на сътворение, раждане и смърт. Разбирането на тази древна мистерия би го освободило от голяма доза суета.

Революцията на машините

Могат ли машините да получат отличен жизнен заряд?

В допълнение към тази неизбежна анимация, спомената по-рано, когато една машина е в пряк ежедневен контакт с хора и дори животни, тя придобива „допълнителен” жизнен заряд и се персонифицира. Въпреки това понякога придобива нежни имена и приема поведение, което изглежда по-подходящо за живо същество – отколкото съвременната терминология обикновено приема като живо същество.

Също така фокусираното внимание предлага на машината, прибор или друг предмет, способен да реагира на определени стимули, които се проявяват, в някои случаи като парапсихологически феномен. Такъв е случаят с древните икони на всяка религия. Предаността на вярващите, песните и молитвите “зареждат” обекта и го правят “чудотворен“. Това обяснява, защо много енорийски свещеници отказват да сменят старите си, обгорени и изкривени изображения с нови, които са по-изчистени и елегантни.

Древните мистични религии знаели, как да използват тази привидна верига. Когато в древен Египет е открит храм, напр. парче земя бил идентифициран в координация с част от небето и от основите до капителите на колоните всичко било внимателно обработено.

Всичко било поставено в точно определено място и време и осветени в специални астрологични моменти, като били изработени с камъни от определени места. Статуите и най-важните фасади, както и преместваемите ритуални предмети, приемали директното проникването на дух на природата, това, което днешните окултисти биха нарекли “елементален” – програмиран ритуал. Така към нормалния заряд, създаден от вярващите, били добавени свръхестествените и подземни течения, както и астрологични влияния.

Тези богословски средства били голяма помощ за тайнственото дело на просветените свещеници. Правели „чудеса“, като масови изцеления, видения на фигурите на боговете и т.н.

Някои от тези древни статуи все още имат тези сили, което се усеща от туристите, които, когато посещават музеи или руини на храмове, изпитват страхопочитание и спазват тишина с уважение. Има дори такива, които стигат до точката да изпитват страх и да стават жертва на своите фобии, като ги приписват след отрицателните резултати на предполагаемите проклятия на фараоните. С течение на времето статуите се изпразват и запазват само естествените си елементи с техните нормални свойства.

Революцията на машините

Има ли възможност за революция на устройствата?

За да отговорим на този въпрос, трябва да изследваме нашето „възприятие“ за устройствата и да го разширим до всички човешки произведения, както и последствията от използването на тези произведения. Сред тези последствия са катастрофалните примери, като физическото и психологическото замърсяване, от което страдаме днес.

Злоупотребата с машините, техният култ, тяхното надценяване, с последващите социални изкривявания, както и истинските отклонения в психологическото поле, са това, което би кристализирало в собствена революция, когато вместо да служат на човека, те ще се обърнат срещу него и повече няма да му се подчиняват.

Това на практика е опасността, която виждаме в тази културна форма, която накарала децата ни да използват компютъра дори, когато трябва да събират две и две. Това замества жизненоважното приключение с наблюдението на фалшивите измами, които предлага, вечната кутия на телевизор.

Старият и плашещ спектакъл на машинната революция е пряко свързан не с някаква черна магия, дошла от някаква непозната област на небето, а със загубата на човешката вътрешна свобода, с фанатизъм, невежество, инстинктивен ужас, слабост и шеги.

Едно лигаво зависимо от наркотици човечество, което гали всяка машина с мокрите си ръце, не само ѝ дава неестествен живот, но и предизвиква, чрез собствената си евакуация на волята, проявлението на своите блуждаещи кошмари и факта, че машината ще се обърне срещу нея.

Това, което бихме могли да наречем „нещастие“, започва да витае над отношенията на човечеството с машините и най-вече прави човека жертва на разхищението на самата машина. Нейната воля, поробена и неутрализирана от фалшивото желание за комфорт и “удобство“, я превръща в “робиня” на това, което трябва да бъде тя.

За да преодолее тази и всяка друга революция на машините, човек трябва първо да се овладее, въз основа на активната воля и здравословен начин на живот, далеч от пороците, политическия шарлатанизъм, расизма от всякакъв цвят, култа към грозотата, варварското насилие и грубостта че днес изравняват улиците на нашите градове.

Съвкупност от хора без управление и без съдба ражда нации също без управление и без съдба. Тъй като волята на новия индивидуален и групов ред надделява, рискът от машинната революция ще намалява, докато изчезне.

Благодарим Ви, че прочетохте тази статия. Просвещението няма за цел да промени вашата гледна точка. Дали ще повярвате на тази статия или не, това е ваш избор! Не забравяйте да ни последвате в социалните мрежи!

Просвещението ©

Внимание! Всяко пълно или частично копиране на материали на Просвещението без писмено разрешение и директен линк към оригиналната публикация на Просвещението, включително от други електронни ресурси, ще се смята за грубо нарушение на Закона за защита на интелектуалната собственост на Република България. Просвещението си запазва правото да реагира на подобни нарушения включително по съдебен ред.

Leave a Reply

Your email address will not be published.

Translate »
error: Съдържанието е защитено!!!