Sunday, October 2office@prosveshtenieto.com

Силата на Третото око



Епифизната жлеза или по известна като “Третото око” или DEVA окото е възпята в Омировите епоси, поемите на Хезиод и индийските Пурани, които се отнасят към нея символично. Според Блаватска, циклопите са били човешки същества с четири ръце, една глава и три очи. Те можели да виждат отпред и отзад, тъй като едното око било поставено на задната част на главата. Те развивали свръхестествено зрение като виждат вътрешните светове с помощта на хипофизната жлеза и епифизата.

Противно на общоприетото схващане,

човечеството не винаги е имало същата форма като днес или същите способности. Окултистите вярват, че умствената и духовна еволюция вървят ръка за ръка с физическата и че вътрешните сетива, които са били присъщи на първите човешки раси, атрофират с развитието на външните сетива. Така в някакъв далечен момент в миналото духовното зрение отслабва и „Третото око” започва да губи силата си.

Това се случило към края на четвъртата раса, когато божествените способности на човека станали слуги на физиологичните и умствените страсти, които започнали да се пробуждат в него. Днес “третото око” при повечето хора не работят, но е оставил свидетел на съществуването си малък орган, наречен епифиза.

Силата на Трето око

Вътрешната традиция гласи, че функцията на епифизата е тясно свързана с тази на хипофизната жлеза и отварянето на “третото око” става през хипофизната жлеза. Хипофизната жлеза дава енергия на волята, а епифизата на проницателното възприятие.

Според розенкройцерския мироглед този, който желае духовно провидение, трябва да стане безкористен, защото недостойният човек е в голяма опасност от ирационалното използване на тази сила. Ето защо посветеният се зарича с най-сериозни клетви, че никога няма да използва тази сила за свои лични интереси или за избягване на болката.

За да се възстанови контактът с вътрешните светове, хипофизата и епифизата трябва да бъдат събудени отново, а това се постига чрез вътрешно обучение. Кандидатът трябва да води морален живот, посветен на духовната мисъл.

След определен период от време, необходим за установяване на потока от духовна енергия, се преподават някои упражнения, които привеждат хипофизната жлеза във вибрация. Тази вибрация я тласка да удари и да се отклони леко от по-пълната силова линия, която от своя страна се удря в следващата линия и процесът продължава, докато вибрационната сила не се загуби. Това е подобно на начина, по който биенето на нота на пианото предизвиква поредица от ехо, което от своя страна създава вибрации в другите струни, които се настройват на подходящи интервали. Когато чрез нарастващата вибрация на хипофизната жлеза силовите линии се отклоняват толкова много, че достигат до хипофизната жлеза, обектът на работа се постига и пролуката между двата органа се преодолява. От момента, в който човекът е изграден,той става проницателен и може да насочи погледа си, където пожелае.

Така кандидатът става прозорлив по желание.

Но това не означава, че може да влезе и да функционира в тези светове. Той просто “вижда”, въпреки че е бил обучен да различава истинския свят от фалшивия (на желанията), защото той е малко като затворника, който може да види света от перилата на затвора, но не може да функционира в него.

Кандидатът трябва да постигне контрол на ума чрез концентрация. И това се случва, когато външните сетива не се претоварват.  

По време на човешкия живот спирането на духовното развитие е интензивната дейност на нормалните сетива. В Индия и Тибет някои йоги живеят в дупка в земята. В този мрак, в абсолютната тишина, няма храна за външните сетива, които се разграничават чрез медитация. Когато престанат да функционират, те вече не поглъщат психическата енергия, предназначена за етерните центрове, което ги кара да се събуждат. Тогава йога майстора започва да “вижда“, “чува“, “мирише” и “докосва” елементите в горните области. Умът престава да се разпръсква и да придобива сила.

Контролът на ума се постига със силата на волята, така че предишната стъпка е активирането на хипофизната жлеза и съответно на епифизата. Правилната диета, гладуването, правилното дишане и медитацията са от съществено значение за пробуждането на „Третото око“.

Индийските психофизиолози твърдят, че за развитието на висшите психични процеси е необходимо овладяване на функциите на тялото, като дишането, където с необходимите упражнения е възможно да се изпомпва енергия от атмосферата около нас. Важно е също така да се знае, че генетичните жлези, тестисите и яйчниците, оказват най-голямо влияние върху силата и качеството на духа, а отстраняването им дори при възрастен човек предизвиква промени в психическото състояние. В същото време е необходимо временно премахване на сексуалния апетит.

Силата на Трето око

Следователно умственото развитие върви ръка за ръка с паралелното развитие на господството над различните системи на тялото.

С активирането и действието на „Третото око” се постига придобиване на шестото чувство, ясновидството, с което човекът улавя истини без мисловната обработка, тоест без те да преминават през филтъра на логиката. Също така се постига възприемането на форми, направени от по-фината етерна материя, като например стихийните духове на природата. И накрая се постига изпращането на мисъл-форми и телепатична комуникация (по тази причина, според вътрешността, хората от първите раси не са общували помежду си чрез реч, а телепатично чрез „Третото око“, което притежавали) .

Според розенкройцерския мироглед пробуждането на „Третото око“ позволява на човека да си възвърне способността да възприема във висшите светове, така че всички пътища на знанието да са отворени и той да има на разположение начин за получаването му, които другите методи на изследване изглеждали като детски играчки. Мистерията, която е активирала “Третото око“, има непрекъснато съзнание и е свързала света на мъртвите с този на живите.

В древните традиционни култури

всички духовни водачи и политически и религиозни водачи трябвало да успеят да отворят отново „Третото око“.

В Египет короната на фараоните имало змия (Урей). Това символизирало жлезата, която, когато се активира, свети и се проектира в ефирния пламък с форма на змия, подобно на “езиците” на огъня, които приличат на змиите. Ето защо змията в домашната традиция е символ на огъня.

В Китай мандарините, за да символизират функцията на “третото око“, поставят пауново перо на главата си, но другаде срещаме тази символика с възел, вързан на челото.

Що се отнася до седемте енергийни центъра (чакрите), шестият се намира в медуларната решетка, която е, между веждите. Това е Аджна или Агиа чакра. Името ѝ означава, власт без граници. Нейната планета-управител е Сатурн, която символизира слънчевата мъжка природа. Неговото божество е Шива-Шакти, символ на основната полярност. Шива има пълна власт над всички аспекти на себе си. „Третото око“ на Шива е инструментът на ясновидството. Когато Шива стане вечен, той не е отделен от Шакти. Шива е спонсорът на знанието. Шакти дава знанието за неограничената истина, осъзнаването на недуалността.

Който медитира върху тази чакра, изкоренява всички грехове и мръсотията от нея, фокусира вниманието си върху една точка и осъзнава миналото, настоящето и бъдещето. Той е в състояние на небинарно съзнание, способно да разбере вътрешния смисъл на космическото познание и може да създава писания. Той включва всички елементи в тяхната най-чиста форма или субстанция и всяка външна или вътрешна промяна престава да изглежда като проблем. В древните индийски текстове се споменава, че в тази чакра действат висшите възможности, не само Манасът (висшият ум), но и Буда (интуицията).

Силата на Трето око

Можем да оприличим Аджна Чакра на окото, като кристална топка или магическо огледало, символизиращо прозорците на душата. Всички събития във Вселената се отразяват в огледалото. Когато силата на Кундалини, която спи в основата на гръбначния мозък, достигне аджна чакра, мистикът получава силата на ясното виждане на нещата, но все още не е достигнал окончателния разцвет на възможностите в него. За да постигне това, Кундалини трябва да достигне върха, Сахасрара чакра. Когато Мистерията успява да обедини Азна със Сахасрара, той достига окончателния разцвет на потенциала си и е изкупен.    

Декарт е казал, че ако душата е обединена с всички части на тялото, трябва да има част, в която тя ще упражнява функциите си по-специално. И тъй като нито сърцето, нито мозъкът могат да бъдат това специално място, той заключил, че това е малка жлеза, която е свързана с мозъка. С други думи, той избрал епифизата за седалище на душата, а Гален също казал, че епифизата регулира потока на мислите.

Ако наблюдаваме внимателно, ще разберем, че знанието е разпръснато навсякъде. Необходимо е да се положат усилия не само за състава на всички тези парчета, но и за сравнителното изследване между тях.

Дошло е времето човекът във фазата, през която преминава, в ерата на Водолея, да започне работата по своето обновление. Той трябва да развие душата си, за да възвърне загубения си потенциал. Има нужда от духовно обновление, а това ще се случи само ако той знае кой е и вижда „ръцете на Бог“ навсякъде около себе си. Той трябва да се върне във връзка със себе си, природата и нейните закони.

Благодарим Ви, че прочетохте тази статия. Просвещението няма за цел да промени вашата гледна точка. Дали ще повярвате на тази статия или не, това е ваш избор! Не забравяйте да ни последвате в социалните мрежи!

Просвещението ©

Внимание! Всяко пълно или частично копиране на материали на Просвещението без писмено разрешение и директен линк към оригиналната публикация на Просвещението, включително от други електронни ресурси, ще се смята за грубо нарушение на Закона за защита на интелектуалната собственост на Република България. Просвещението си запазва правото да реагира на подобни нарушения включително по съдебен ред.

Leave a Reply

Your email address will not be published.

Translate »
error: Съдържанието е защитено!!!