Християнските светци обучители
2 mths


Християнските светци са били способни на много чудеса. Изцеление и възкресение на мъртвите, екзорсизъм, левитация, предузнаване на бъдещето. Една от най-впечатляващите способности може да се счита за взаимодействието на чудотворците с животните. Способността да се успокояват, да намират общ език и дори да покоряват животните е била дарена на много светии.

По времето на преследването на първите християни, римските императори имали неприятния навик да хвърлят размирниците на лъвовете. Тъй като броят на християните непрекъснато нараствал, лъвовете рядко оставали гладни. Понякога престъпниците просто били оставяни за една нощ с животните в ямата, като това по-често се организирало като представление. Човекът, бил връзван за стълб или просто невъоръжен, се пускал на арената да се бие с хищници.

Християнските светци обучители

Християнските светци били екзекутирани толкова често,

че това се превърнало в чудовищна традиция. Те били хвърляни на лъвовете, за да „предотвратят“ суши, глад, епидемии, наводнения и земетресения, или по-скоро да успокоят малко кръвожадната тълпа. Мъченичеството от този вид започнало да се възприема като почтено и много християни искали да завършат живота си в устата на лъва. Но въпреки популярността, този метод не бил много надежден.

Още през 6 век пр. н. е. вавилонският цар Дарий заповядал библейският пророк Данаил да бъде хвърлен в рова с лъвове, но на сутринта го намерили жив и невредим. Нарушителите на Данаил, които малко по-късно били хвърлени в същата яма, не били пощадени от лъвовете.

Християнските светци обучители
Даниел в бърлогата на лъвовете

По-късно способността да се опитомяват лъвове е била възприета от християнски светци – апостол Павел, св. Вит, Татяна Римска, св. Текла, великомъченик Евстатий и много други. Лъвовете неизменно отказвали да атакуват мъчениците, като им се присмивали и ближели краката им, а в някои случаи дори ги защитавали от нарушители и други свирепи животни.

По правило това не спасило светиите от ужасна смърт. Те били убивани чрез отрязване на главите, разпъване на кръст, удавяне във врящо масло. Но зрителите, които наблюдаваха безсилието на палачите, били пропити със съчувствие към християните и уважение към тяхната вяра.

С дивите лъвове, които със сигурност нямали привързаност към хората,

светците също имали добри отношения. Според Евангелието на Матей, самият Исус на осемгодишна възраст погледнал в пещера с лъвове близо до Йордан. Жителите на Йерихон, които наблюдавали това, решили, че това ще бъде краят на момчето, но след кратък престой в пещерата Той я напуснал, заобиколен от лудуващи малки и кланящи се закоравели лъвове. Всъщност, притчата за животните хората разпознали Божия син.

Християнските светци обучители

Блажени Йероним, е най-известният църковен писател от 4-5 век. Той е създателят на каноничния латински текст на Библията. Веднъж се натъкнал на куц лъв, който случайно влязъл в манастира. Докато останалите монаси се криели в ъглите, Йероним спокойно огледал звяра и извадил огромната треска от болната му лапа. Оттогава хищникът придружавал светеца навсякъде, като пазел манастирското магаре и дори изпълнявал задълженията му.

Подобна история се случила и с Герасим Йордански, който също извадил треска на лъв, както и това, че излекувал опасна гнойна рана. В много митове лъвовете скърбят за починалия Божи народ, изкопавайки гробове за тях със собствените си нокти.

Християнските светци обучители
Свети Йероним и лъвът

Лъвовете играят специална роля в християнските хроники

и това не е изненадващо, защото образът на мощното и благородно животно, смирено подчиняващо се на светеца, изглежда изключително впечатляващо. Но освен факта, че истинските лъвове не се отличават със специално „благородство“, приятелството с тях също не изисквало божествена сила.

Ако изградите правилна комуникация дори с дивите и гладни лъвове (което, разбира се, силно зависи от техния характер), рано или късно те могат да приемат човека в прайда си. Гробът след смъртта едва ли ще бъде изкопан, но плячката ще бъде споделена. Възможно е светците да са разбирали това доста добре.

Мечките заемат почетното второ място сред свирепите животни,

които са намерили език със светците, особено в православието. Свети Сергий Радонежски по някакъв начин се смилил над гладната мечка, давайки му последното си парче хляб. Оттогава те си станали близки приятели. Свети Серафим Саровски, който живеел дълго време в килия в гората, също нахранил огромната мечка с хляб от ръцете си, което веднъж много изплашило монахинята Матрона, която отишла да го посети.

Християнските светци обучители
Свети Серафим Саровски и мечката

Според логиката на развитието на историите, мечките е трябвало по някакъв начин да служат на Божиите хора. Те просто се появили като взели хляб от ръцете на светците и се оставили да бъдат погалени. Това може да се случи сега, предвид интелигентността и любопитството на мечките, както и липсата на страх от хората. Според легендата, потомците на мечката Радонеж идвали на гроба му веднъж годишно и се покланяли три пъти на този, който спасил техния прародител от гладна смърт.

Какво ще кажете за другите “по-малки братя“, които наистина са по-малки и не са с размерите на лъв? Св. Франциск от Асизи, живял в края на XII и началото на XIII век. Той носел Божието послание на птици и растения, проповядвал на гълъби и изобщо се отличавал с изключителна доброта и милосърдие към всичко живо. Веднъж той опитомил свиреп вълк човекоядец, който тероризирал покрайнините на град Губио, убеждавайки хищника да живее в мир с жителите на града.

Християнските светци обучители
Франциск от Асизи проповядва на птиците

Не останал по-назад и Антоний Падуански, католически светец от 13-ти век, син на знатен лисабонски рицар, който бил решил да стане монах. За разлика от по-“готините” чудотворци, умиротворяващи лъвове, вълци и мечки, Антоний избрал по-скромни същества. Така един ден, докато бил в град Римини, той напразно се опитал да обърне многобройните еретици в правата вяра.

Когато думите към хората не подействали,

светецът застанал на брега, където реката се вливала в морето, и се обърнал към рибата. Тя отишла на проповедта, слушайки думите на Антоний. След такова представяне повечето от еретиците променили мнението си и се обърнали към правата вяра.

Християнските светци обучители
Свети Антоний от Падуа проповядва на рибите

При друг случай Антоний изнасял лекция в манастир в Монпелие, когато през отворените прозорци долетяло оглушителното квакане на жаби от близкото езерце. Монасите искали да затворят прозорците, но светецът ги спрял и учтиво се обърнал към жабите с молба да отложат пеенето за друг път. Те разбира се, се вслушали в думите му, което издигнали авторитета на Антоний сред монасите до абсолютно небесни висоти.

В други етапи от биографията си Антоний също споделял хляб с плъхове, спасявал гълъб от атака на ястреб и принуждавал магаре да се поклони. На думи звучи скромно, но в контекста на конкретните ситуации ефектът не бил по-лош от опитомяването на лъвове.

Християнските светци обучители
Антоний от Падуа и чудото с магарето

Умението да общуваш с животните,

да ги опитомяваш с добра дума или да ги опитомяваш с твърда ръка, е едно от най-полезните, ако човек води отшелнически живот в дивата природа. Или, алтернативно, той живее в условия, при които екзекуцията чрез изяждане от лъвове е нещо обичайно.

Най-вероятно повечето от светиите, които всъщност са били способни на чудеса, не са се надявали на Божията помощ по този въпрос, те сами са научили умението за обучение. Но кой знае? Не напразно казват, че добрата дума е приятна и за котката. Същото важи и за всички други наши по-малки братя.

Благодарим Ви, че прочетохте тази статия. Просвещението няма за цел да промени вашата гледна точка. Дали ще повярвате на тази статия или не, това е ваш избор! Не забравяйте да ни последвате в социалните мрежи!

Просвещението ©

Внимание! Всяко пълно или частично копиране на материали на Просвещението без писмено разрешение и директен линк към оригиналната публикация на Просвещението, включително от други електронни ресурси, ще се смята за грубо нарушение на Закона за защита на интелектуалната собственост на Република България. Просвещението си запазва правото да реагира на подобни нарушения включително по съдебен ред.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *